/ Ja sam Onaj Koji će Biti /
.
Ja sam Onaj koji Jesam/koji će Biti jeste prevod odgovora koji je Mojsije (משה) dobio upitavši u Egzodusu 3:14 (Šemot, שמות) za Njegovo Ime i kao takav verovatno spada među najpoznatije i najcitiranije odeljke iz “Tore” (תורה), odnosno Jevrejske Biblije “TaNaHa” (תנ”ך). Sâma reč eheje, ili ehje, (אהיה) dolazi od korena hebrejske reči haja (היה) koju možemo prevesti i kao – prošlo vreme glagola biti (englesko was). S druge strane, to eheje, takođe, označava i prvo lice jednine i obično se prevodi poput – ja sam, jesam ili ja ću biti. Kada je reč o klasičnom, starom, biblijskom hebrejskom jeziku (ivrit ha’mikrajit, עברית המקראית) u kojem je izvorno i zapisan ovaj stih iz “Biblije” njemu je nedostajalo buduće vreme, a za razliku od većine današnjih modernih jezika koji ga podrazumevano imaju. Ali i pored tog jezičkog nedostatka ovde se smisao izrečenog svakako odnosi i na buduće vreme, jer se pre svega govori i o svim budućim generacijama koje će doći, a kojima se Adonaj (יהוה) obavezuje da će biti sa njima.
Oba ova tumačenja reči koja se sagledavaju kako u sadašnjem, tako i u budućem vremenu, povela su mnoge žučne rasprave u kojima su postavljana teška teološka pitanja vezana za jevrejsku tradiciju, te ubrajajući Eheje u jedno od 7 Imena. Svakako mnogi autoriteti danas smatraju ovo Ime za osnovno pri pokušajima imenovanja Tetragramatona, četvoroslovnog imena, u prvom licu:
ויאמר אלהים אל משה אהיה אשר אהיה
ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם
Ва’јомер Елохим ел Моше: Ехeје ашер ехје
ва’јомер кох томар ливне Јисраел
ехје шлахани алехем
А Господ рече Мојсију: Ја сам Онај што јесте
И рече: Тако ћеш казати синовима Израиљевим:
Kоји Јесам, Он ме посла к вама
.
Reč/Ime Eheje (אהיה) pojavljuje se čak 43 puta u gore već pomenutom TaNaH-u i smatra se jednim od središta jevrejske koncepcije o Jednom Bogu, temeljem vere. Reč je i Stvoritelju koji je tû sâm po sebi:
nestvoreni stvaralac, nezavistan od bilo kog drugog koncepta, sile ili entiteta
.
Prema tome Ja sam onaj koji Jesam – Bio, Jeste i Biće:
יה
Kabalisti su dugi niz godina razmatrali i razvijali ideje dâ “Tora” (תורה) i “Talmud” (תלמוד) sadrže obilje ezoternih informacija, instrukcija i drugih meta-filozofskih ideja, ali ovaj konkretni odgovor smatra se jednim od najznačajnijih po većini velikih kabalista kroz istoriju, kao i brojnih uticajnih predstavnika rabinskog judaizma, jer kao takav predstavlja dokaz uzvišene prirode Imena (Ha’Šem, השם) koje se u njemu pominje, te jedne od najznačajnijih i najbitnijih ideja u okviru same jevrejske mistike, ali i jevrejske religije generalno.
ויאמר לא תוכל לראת את פני כי לא יראני האדם וחי
Ва’јомер: ло тухал ли’рот ет панај ки ло јирани ха’адам ва’хај
И рече: Али нећеш моћи видети лице моје, јер не може човек мене видети и остати жив
יהוה: Мојсије (Моше, משה)… Мојсије.
Mojsije: Tu sam.
השם: Изуј обућу своју с ногу својих, јер место на коме стојиш света је земља.
Mojsije: Ko si ti?
אל: Ја сам Онај који Јесам (Ехеје Ашер Ехеје, אהיה אשר אהיה).
Mojsije: Ne razumem.
אלוה: Ја сам Господ твојих предака, бог Аврамов (אברהם), Исаков (יצחק) и Јаковљев (יעקב).
Mojsije: Šta želiš od mene?
אלהים: Добро видех патњу народа свог у Мисиру (Египту, מצרים), и чух њихов крик од зла које му чине настојници, јер познах муку његову, чух плач. И сиђох да га избавим из руку мисирских, и да га изведем из оне земље у земљу добру и пространу, у земљу где млеко и мед тече. И зато ћу, фараону, послати.. Тебе.
Mojsije: Mene? Ko sam ja da idem k Faraonu, da vodim taj narod i da izvedem sinove Izrailjeve iz Misira? Oni mi neće verovati, neće me ni saslušati!
עליון: Научићу те шта ћеш им рећи.
Mojsije: Ali ja bejah njihov neprijatelj. Bio sam princ Misira, sin čoveka koji je poubijao.. njihovu decu! Izabrao si krivog glasnika! Kako ja mogu da se obratim tim ljudima?
אל ראי: Kо је начинио уста човеку?! Kо је начинио глуве и неме, оне који виде и слепе?! Зар нисам то Ја?! Сада иди!
שכינה: Ох, Мојсије, Ја ћу бити са тобом кад одеш краљу Мисира, и ово нека ти буде знак да сам те ја послао: кад изведеш народ из Мисира. Али фараон неће слушати. Те ћу замахнути и смрвити Мисир, са свим мојим чудима! Узми штап у своју руку, Мојсије. Њиме ћеш чинити моја чуда. Бићу са тобом, Мојсије.
