Š’ma Jisrael (שמע ישראל)

/ Temelj i potvrda jevrejske vere /

.

Israel_Meir_Poupko,_tefillinTekst Šema Israel (ili samo Šema, Š’ma) u prevodu sa hebrejskog jezika znači “Čuj Izraele” i prema zapovestima, micvot (מצוות), izgovara se dva puta na dan, ujutro i uveče i predstavlja temeljnu molitvu jevrejske vere. Potiče iz knjige ”Ponovljenih zakona” (Devarim, דברים) i ”Knjige Brojeva” (Ba’Midbar, במדבר). Knjiga Ponovljenih zakona peta je knjiga Tore i sastoji se od tri velika Mojsijeva govora Izraelcima na Moavskim poljanama nasuprot Jerihonu, a uoči ulaska u Obećanu zemlju (Erec Jisrael, ארץ ישראל). Redak je nastao najverovatnije za vreme vladavine kralja Jošije (640. – 609.) i sastoji se od šest veoma bitnih, temeljnih, reči. Izvorno se Šema sastojala od dva stiha, dok se u liturgiji koriste tri odeljka. Kao molitva zajednice zajedno sa Amida (Tefila Ha’Amida, תפילת העמידה) i Alenu Le’šabeah (עלינו לשבח), čini jedan od tri osnovna stupca svake Jevrejske zajednice, podsećajući na velika dela: stvaranje, objavu i otkupljenje.

Naslov potiče od prve reči odlomka, čime se naglašava da je Bog taj koji se preko Mojsija obraća Izraelskom narodu, a ne Izrael Bogu. Time ovaj odlomak postaje objava vere i srž sâmog Jevrejstva. Ona je jemstvo vernosti Jednome (ehad, אחד), čime je naglasak stavljen na dimenziju ličnog svedočanstva. Takođe, to je i molitva cele zajednice, koja njome izražava svoju vezanost za Boga koji je dao Toru, izbavio iz ropstva, a nastaviće i ubuduće pomagati.

Š’ma Israel u izvođenju kantora beogradske sinagoge Sukat Šalom (סוכת שלום), na Šabat:

שְׁמַע  יִשְׂרָאֵל  יְהוָה  אֱלֹהֵינוּ  יְהוָה  אֶחָד

Šema Israel, Adonaj elohejnu, Adonaj ehad
Čuj Izraele, Gospod je naš Bog, Gospod je Jedan

.

Potom nastavljamo tiho:

ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד

Baruh šem kevod malhuto le’olam va’ed
Neka je doveka blagosloveno Ime Njegovog slavnog kraljevstva

וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶךָ

וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיֹּום עַל־לְבָבֶךָ

וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ

וּקְשַׁרְתָּם לְאֹות עַל־יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ

וּכְתַבְתָּם עַל־מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ

Ve’ahavta et Adonaj eloejha bekol-levavha
u’vehol nafšeha u’vehol me’odeha

Ve’haju hadevarim ha’eile ašer anohi
mecaveha hajom al-levaveha

Vešinantam levaneha vedibarta bam bešivteha
beveiteha u’velehteha vadereh u’všahbeha u’vkumeha

U’kšartam le’ot al-jadeha
vehaju letotafot bein eineha

U’htavtam al-mezuzot
beiteha u’višareha

Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim,
svom dušom svojom i svom snagom svojom

Neka te reči, što ti ih danas
nalažem, budu na srcu tvom

Usadi ih sinovima svojim i govori im o njima kod svoje
kuće, kad si na putu, kad ležeš i kad ustaješ

Priveži ih kao znak o ruku svoju, i neka
budu kao ukras među očima tvojim

I zapiši ih na dovratke svoje
kuće i na kapije svoje

.


U izgovaranju Šema Israel postoji običaj koji može da se pronađe i u zabeleženoj praksi velikog ribija Arija Kaplana, a to je da se pre svake reči Šeme čovek ispuni vazduhom, vizuelizujući svako slovo izgovorene reči kao i prevod značenja izrečenoh i na kakav način je reč povezana s narednom u nizu. Kao i koncentracija na zvuk svake pojedinačne reči, dopuštanje njenim vibracijama da preuzmu telo onoga kojih ih posvećeno govori...

Nazivi za odeljke Tore koje je Jevrejin dužan da čita svakog jutra i večeri su:

שמע ישראל יהוה
אלהינו יהוה אחד

Š’ma Israel…
Čuj, Izrailju: Gospod je Bog
naš jedini Gospod…

(Ponovljeni Zakon 6-4:9)

והיה אם
שמע תשמעו

Veaja im šamoa tišmeu
Zato ako dobro uzaslušate zapovesti,
koje vam ja zapovedam danas…

(Ponovljeni Zakon 11:13-21)

ויאמר יהוה
אל משה לאמר

Vajomer Adonaj el Moše lemor
Još reče Gospod
Mojsiju govoreći: …

(Brojevi 15:37-41)

.

.

– IZBOR TEMA –


Iznesite Vaše mišljenje na predloženu temu

Uneta email adresa neće biti javno dostupna. Sva polja su obavezna, sem sajta.