Kabala, jedan od koncepata misticizma unutar jevrejske vere – judaizma (ja’adut, יהדות), nastoji da objasni svet, i šire uticaje u njemu, na osnovu specifičnih tumačenja teksta, odnosno simbola, ezoternog znanja, numeričkih odnosa, te i kroz posebnu i pažljivu upotrebu hebrejskog alefbeta u pojedinim tekstovima, gematrije. Tako je jevrejski misticizam, prosto rečeno, nerazdvojni deo ”Tore” (תורה), te jevrejske ”Biblije” (Tanaha, תנ”ך) i vere (emuna, אמונה), kroz koje čovek uči kako biti Čovek (Iš, איש).
Judaizam, ili na ja’adut (יהדות) kako se na hebrejskom jeziku izgovara, religija je koja propoveda veru u jednog, bestelesnog i samo duhovnog Boga. On predstavlja sveukupnost moralnih savršenstava, a čije Ime, zbog svetosti, nije dozvoljeno uzaludno izgovarati. Judaizam se temelji u poslušnosti prema božanskom zakonu koji je u ”Tanahu” (תנ”ך), hebrejskoj ”Bibliji”, odnosno ”Tori” (תורה).
Ovaj složeni glif ima jedinstven cilj – da reprezentuje celokupni kosmos u svoj Njegovoj potpunosti i na svim ravnima postojanja; te samim tim, na kraju, i dušu sâmog čoveka koji je deo te jedinstvene celine. Zbog toga Drvo života koristimo kao što bi inženjer, ili matematičar, koristio sebi svojstvene merne instrumente, poput lenjira, šestara i drugog oruđa, čime što preciznije pokušava da dokuči zamršenosti ezgzistencije, definiše ih i, na posletku, imenuje. Da obavi što više merenja vidljivog (i nevidljivog); kako spoljnih, tako i unutarnjih dubina.
Stvaralačku Silu, u kabali, nazivamo Ejn (אין) što u direktnom prevodu sa hebrejskog označava Ništavilo, Ništa. Potom sledeće polje ove bezgranične egzistencije, Ejn Sof (אין סוף), bi mogli prevesti kao Beskraj. Kao Jedan (1), na Nulu (0) Ejn-a; Ejn Sof je Apsolutno Sve na Ejn-ovo Aposlutno Ništa. Transcedentalni Tvorac ovde je Ejn, a Imanentni Bog je Ejn Sof. I Ništa i Sve tu su jednaki, u ekvilibrijumu. Izvan koncepta Ejn i Ejn Sof nema mogućnosti pridodavanja bilo kakvih dodatnih antributa ovom Apsolutu. Tvoračka Sila jeste Tvoračka Sila i ništa sa Njom nije uporedivo.
