/ One koje bi da uništi prvo ih ludima učini /

.

Jupiter kao naziv ovog nebeskog tela potiče od vokativne složenice začinjene od dveju latinskih reči Iou i Pater i kao takva ona je zamenila stari nominativni padež Ious. Slično tome, na engleskom imamo Jove koji je upravo i baziran na padežu latinskog Iov. U hebrejskom jeziku reč je o imenu Ijov איוב, odnosno Jov. Dublja lingvistička analiza identifikuje Iou-pater kao indo-evropsku vokativnu složenicu Dyēu-pəter (Nebeski Bog-Otac), tako je Jupiter od samog početka Bog nebeski ali istovremeno i kralj drugom bogovima pod okriljem religije drevnog Rima. Bio je vrhovno božanstvo zvanične rimske religije svo vreme postojanja republike, ali i tokom imperijalnog perioda… sve do stupanja hrišćanstva na scenu i prerastanja u najdominantniju religiju imperije. Prema rimskoj mitologiji Jupiter pregovara sa Numa Pompiliusom, drugim kraljem Rima, povodom utemeljivanja principa rimske religije koje su uključivale prinose darova, ili žrtvi.

Rimski Jupiter je ekvivalent grčkom Zevsu Ζεύς i većina toga je preuzeta iz tradicije starih Grka, njihovih mitova, ikonografije, te je na posletku samo preimenovan u Iuppitera. U tradiciji pod uticajem Grčke, Jupiter je bio brat Neptuna i Plutona, takođe rimskih ekvivalenata Posejdona i Hada. Svaki od njih je vladao jednim od tri carstva univerzuma: nebom, vodama i podzemnim svetom. Žrtve (hostiae) koje su bile prinošene Jupiteru bile su vo (ox, kastrirani bik), jagnje (za vreme Ida, ovis idulis) i ovan (na januarske Ide) i sve te životinje morale su biti bele.

.

.

.

צדק
Cedek

.

Prvi priloženi pentakl Jupitera služi za priziv jupiterijanskih silina, entiteta Jupitera, a posebno onih čija su imena i naglašena na ovom pentaklu. Među njima pomenut je i Parsjel פרסיאל – Gospodar i upravitelj materijalnim blagodetima i on ujedno podučava kako pametno posedovati na materiji i materijom.

Ujedno na pentakl su utisnuti i drugi mistični sigili koji kompresuju određena dublja značenja i formule ove planetarne inteligencije, dok okolo vidimo i ostala anđeoska imena:

נתוניאל Netoniel

דוחיה Devahja

צדקיה Cedekja

פרסיאל Parasjel

.

.

.

II

Naredni pentakl služi priziv slave, časti, dostojanstva i raznih drugih često nematerijalnih dobara, a koja u svojoj konačnici su tu da čoveku podare mir. Zadovoljstvo. Osećaj uspešnosti i vrednosti. Istovremeno, čin rada s ovim pentaklom proterujemo siline koje su tu da spreče stvaranje dobrobiti, kako materijalne tako i ove nematerijalne. Potrebno je koristiti čist i apsolutno neukaljan komad kvalitetno sačinjenog papira ili pergamenta, dok je za mastilo potrebno koristiti životni fluid – krv.

U središtu jasno vidimo utisnuti heksagram, a u njegovom centru Ime:

אהיה
Eheje

Kosmički glas Jupitera

.

Trouglovi na vrhu i dnu heksagrama hebrejskim slovima Alef i Bet tvore reč otac:

אב
Av

dok ostali trouglovi grade reč Adonaj:

יהוה
Ha’Šem

Hebrejska slova po spoljnom obodu heksagrama upućuju na delove iz Psalama 112:3, preciznije na dve konkretne reči – obilje i bogatstvo (hon va’oser, הון־ועשר), a koji je u celosti i predočen u kružnom delu pentakla, te nam kazuje:

הון־ועשר בביתו וצדקתו עמדת לעד
Hon va’oser be’vejto ve’cidkato omedet la’ad
Обиље и богатство су у дому његовом и вечно траје правда његова

.

.

.

III

Treći pentakl Jupitera služi da zaštiti svakoga ko se generalno bavi spiritualnim prizivima ili entiteta bilo koje vrste, prirode ili pojavnosti. Te kada priziv uspe, i oni se pojavi, momentalno im ovaj pentakl pokažite i time ćete uspostaviti vašu magijsku zapštitu u odnosu na njih.

Gore levo vidimo magijski pečat Jupitera, zajedno s naznačenim slovima Božijeg Imena:

יהוה

Ispod je sigil planetarne inteligencije Jupitera, dok s desne strane imamo dva najpotentnija Božija Imena – Adonaj אדני i JHVH. A u kružnom delu imamo Psalm 125:1 gde čitamo:

שיר המעלות הבטחים ביהוה כהר־ציון לא־ימוט לעולם ישב
Šir ha’ma’alot ha’bothim ba’Adonaj k’har Cion lo jimot le’olam ješev
Као гора Сион је онај који се узда у Господа, не мења се и довека остаје

.

.

.

IV

Četrvti Jupiterov pentakl tu je da obezbedi bogatstvo i čast. Odnosno, čak i prekomerno bogatstvo, kao negativan aspekat materijalnosti i za ovu magijsku radnju nadležan je Bariel בריאל. Njegovo ime bi trebalo biti ugravirano na srebrnom predmetu, tokom dana i sata kojim gospodari Jupiter i kada je u znaku raka ♋︎.

Iznad magijskog sigila vidimo upisano hebrejsko ime Ja(h):

יה

dok se ispod nalaze navedeni anđeli Adoniel i Bariel:

אדניאל

בריאל

A iznad navedenog anđeoskog imena Adoniel vidimo i kvadrat unutar kojeg je upisan Bariel, dok u krugu vidimo već pomenuti Psalam 112:3 koji je korišćen i u okviru 2. Jupiterovog pentakla.

.

.

.

V

Peti je tu da generiše moć. Veliku moć. Pravo jupiterijansko širenje… Prema legendi Jakov (Ja’akov, יעקוב) je bio naoružan upravo ovim pentaklom kada se uspinjao na nebesa. Hebrejska slova korišćena u generisaju ovog pentakla uzeta su upravo iz pet poslednjih reči stiha kojim je pentakl i okružen, gde je svaka od reči sastavljena od po pet slova, potom su ta slova iskorišćena da njima, prekombinovanjem njihovih pozicija, iskažu određena mistična Imena.

Stih o kojem je reč jeste Jezekilj 1:1:

ואני בתוך־הגולה על־נהר־כבר נפתחו השמים ואראה מראות אלהים
Va’ani betoh ha’gola al nehar Kvar nifthu ha’šamajim va’ere marot Elohim
Док сам био међу прогнанима на реци Хевару,
отворише се небеса и угледах божанска виђења

.

.

.

VI

Šesti štiti od bilo kakvih zemaljskih opasnosti i okolnosti s kojima se svakodnevno susrećemo u životu i u skladu s time svakoga dana treba ponovo aktivirati ovaj pentakl. Samim time i četiri imena koja nalazimo upisana na krstu koji prostire sredinom jesu upravitelji elemenata:

שרף Seraf

כרוב Keruv

אריאל Ariel

תרסיש Tarsis

.

U kružnici pentakla čitamo Psalam 22:16-17:

כארי ידי ורגלי; אספר כל־עצמותי
Ka’arij jadaj ve’raglaj; Asaper kal acmotaj
Прободоше руке моје и ноге моје; Могао бих избројати све кости своје

.

.

.

VII

Poslednji, sedmi pentakl Jupitera nosi snagu protivu siromaštva, nemanštine. Radom s ovim pečatom postiže se teranje entiteta koji dolaze da spreče materijalno blagostanje, čak bogaćenje i na taj način ovim pentaklom možemo se dopunski služiti dok radimo s drugim jupiterijasnkim principima i prizivima. Čine da određeni, neophodni sigili koji dodatno svojim kompresovanim značenjem i snagom pojačavaju delovanje inicijalne intencije praktikanta. U kružnici čitamo Psalam 113:7 u kojem je zapisano sledeće:

מקימי מעפר דל מאשפת ירים אביון
Mekijrmij me’afar dal me’ašpot jarijm evjon
Он подиже из греха убогог и из блата уздиже сиромаха
да би га посадио с кнезовима, с кнезовима народа свога

.